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一位女大生要做報告，主題是拍攝關於東南亞文化的影片，希望我可以為她推薦東南亞的移工或外配接受訪問。想了想，我推薦她一家收了五次但又開了第六次，位在萬華的越南小店，那是一家男主人與女主人都極熱情、健談的溫馨小屋。
採訪回來後，她忍不住跟我分享，從來沒想過東南亞的女性嫁來台灣，可以跟丈夫有說有笑且感情融洽，讓她很驚訝。「他們是真心『相愛』的呢！」在訪談過程中，談及這對夫妻合作經營收了又開、開了又收的小店，丈夫直率的說：「其實，我老婆是嫁到台灣後才開始辛苦。」雖然語氣輕鬆，但在簡短的幾個字中，充滿先生對越南新娘妻子付出的珍惜與感恩。
小女生眉飛色舞的講述這一場「恩愛夫妻」的「萬華歷險記」，整個人似恍神不敢置信的模樣，反嚇了我一跳。
東南亞女性因婚姻媒合來到台灣，最高峰的時期約是民國九十三、四年的時候，如今十年過去，趨勢已漸緩。不同的族群因不同的原因在台灣聚合，也許是經濟、也許是戰亂、也許是說出來「崇高些」的愛情，或是對於另一種生活方式的想望，總之出於自我選擇，踏出腳步、付諸實行，結緣在台灣。
我距離大學的生活，大概是10年前了。即使我知道，對於「越南新娘」是「買來的」這樣的說法就算不再高調，仍在許多角落隱隱發酵著，但我還是天真的認為，這10年的時間推移可以去洗刷與驗證一些什麼。現在國際間的人群往來越來越稀鬆平常，人與人的認識與交流除了經濟往來，更多了情感的累積、實際的相處。台灣不再是過去那個財大氣粗的土霸主，而東南亞國家的力量也正在崛起。那麼，「買新娘」的認知大概就是蓬勃於上個世代，應該要結束在我這個世代，而下個世代要學習的，是拿掉高高在上的眼光，學會尊重不同族群。
不管「買新娘」這檔事是怎麼實踐的，但也沒人把刀子橫在誰脖子上逼誰，說到底，你情我願而已。東南亞女性進入台灣落地生根，撫育下一代，與台灣社會一步步融合，對於生活在「繁榮」國家的想像也許是一個理由，但為此所奮鬥的堅韌與堅持，並不只有一點點。
除去真正豪奢的貴族生活方式，婚姻這檔事，結婚要是花太多，婚後就得省著點用，家庭生活日後要經營下去，男女雙方對於金錢的運用，總是要一再磨合，貧賤夫妻固然百事哀，但把生活中一切的不順都歸咎到錢的因素，那也太牽強了點。
我問她，「你覺得越南新娘都是「買」來的，是你家裡或是周遭有這樣的例子？」未滿20歲的小女生搖搖頭告訴我，她其實沒辦法給我一個「男的都是腦滿腸肥，女的都是愛慕虛榮- 一段買賣與婚姻的悲慘故事。」她只是覺得「應該都是這樣」。
想到「買新娘」的態度與看法仍然流傳在台灣年輕人的預設立場中，我不免擔心，也想反問，這樣子的眼光，難道能拓展國際視野，還是只是一再複製偏見與歧視，讓台灣輿情困在雞飛狗跳牆的鄉土劇格局？
現在，不管是大陸新娘、外籍新娘都不是「買」來的，因為不管是大陸新娘、外籍新娘除了極少額的聘金以外都收不到任何錢，怎叫「買」來的呢？大陸新娘、以及包含越南新娘在內的外籍新娘大都是透過「相親」的方式嫁到台灣，也會挑選要嫁的對象；如果這樣相親就叫買賣，那我們祖先早在搞賣賣式婚姻了，因為我們祖先的婚姻也大都是相親成婚；今天怎能因越南新娘的原國籍不同，而對其實跟我們祖先一樣的結婚方式來汙名化，然後歧視越南新娘？
